10 августа 2010, вторник

Отец Иоанн уволен из Razboishkiya монастырь



Поп с ружьем чеканка верующих из церкви
Местные bezni, что не жертвует их на
Сильвия Николова, В. Монитор 20 августа 2010 Фото: Алексей Димитров


Отец Иван Христов Razboishkiya монастыря в скором времени будет уволен из-за его скандального поведения. Люди жалуются, что раб Божий принял их в майках и PADI их из монастыря с пистолетом, сказал vikariyniyat епископ епархии епископ Иоанн Софии. Епископ имеет письменное обоснование выпуска nesgovorchiviya поп-музыки.
Священнослужитель не монах, светским священником, сумел монастыря в течение двух лет, но так как есть, жалобы против него не остановить, ни епископ, ни мэр муниципалитета Godech. Только две недели Епископ Иоанн получил более 40 электронной почты с жалобами и рассказы о скандальных поведение священнослужителя. Руководящий комитет Godechka церкви района даже собрали подписи просить увольнения священника, в которую вошли более 320 имен верующих. В течение дня в епархии София приходят по почте и жалоб против отца СМИТ.
Юрий, внутри, Юрий, теперь, когда поднял дубинку. Вы слышали, что я сказал? Как долго будет читать вам? ", Упорядоченные сердиться мужской голос за дверью. На каждое его слово встречается ожесточенные лай нескольких собак горло. Когда кора далеко и позади ветхого дверь принес бородатый человек с монашеской брюки okalyan шляпу и изменил несколько оттенков зеленого фуфайка. Человек был зол, борода прилипания жуткий nevchesanata. Еще более пугающими его слова: "Нет жертвы, Господь был последней жертвой. Это место для молитвы, а не для пляжа и различных махинаций. Кто хочет превратить chevermeta, пойти в другом месте. Я написал его в дверь, а не ошибки ", он указывает два листа и zpisani типизированных и завернутый в нейлон.
Из них ясно, что монастырь запрещено пьянство, пляж, пить, курить, нескромной одежды и неприличным словам. Понимая, что не было упиваться разгром перед ними, и журналисты, бородатый неохотно начинает вешать цепи раны на самодельных ворот. Это возмутительно популярности получить не только с негостеприимство, но с его характером Отец nesgovorchiviya СМИТ. С 2008 года, когда последняя монахиня умерла в монастыре Zinoviya он является единственным владельцем монастыря Razboishkiya. Поклонники здесь редки. Если вы получаете это в основном люди попадают в первый раз в этих местах и в большинстве случаев для последнего. Ибо Отец Guardian их удовлетворения "меч", и часто с пистолетом. Священник скребок даже утверждает, что он вооружен. Если кто-то ссылался на жительство в лучших с получить их говорит, что пистолет был газовый в плохом - через крест следующие вопросы с винтовкой в случайном порядке. Обитель в двух шагах от сербской границы, вниз луговые монастырских зданий. 50 м в скале над левом берегу реки Nishava высоко в скалах есть Церковь. Лужайка перед хозяйственные постройки, на самом деле три аварии, отец Иоанн окружен несколькими гнилые стержне связаны друг с другом, где строка, где остатки силиконового кабеля. Иллюзорный его забором служить

как наметить монашеских владений

Их истинные хранители закона, кроме священника и его охотничья собака являются Юрий и его пять сестер, четвероногих. Миль вокруг другого человека не измеряет. В это число не входят драйвера грузовиков ближайшего мини, которая работает здесь раз или два раза в неделю. Не рассчитывайте еще коровы, быка и бычков Svetlyo, что отец Ивана называется этим именем из-за праздника родилась Санкт Трех Святителей. Священник рода людей, которые более легко общаться с животными, чем с представителями человеческой расы.
"Это было сказано в апостольских правил - blagopristoyno поведения. Я пришел сюда все, 60 женщин, в силу купался голым. Спросите вы, что фотография смотреть купающуюся женщину на 60, спрашивает риторически священник вместо оправдания даже не спросить его, но не указывает причин, почему он должен был смотреть, кто что делает в лугах. - Вчера я возвращался коровы, упал в реку, okalyah рясе, в настоящее время засухи, так что я не уполномочен ", чтобы оправдать быстрое светской поп Иван снаряжение. - Вместо того, чтобы кто-то пришел помочь мне хорошо выглядеть (животных), я пришел сюда любой, спонсоры хотят быть, но я знаю, я хочу поставить

стороны монастыря, гостиницы и рестораны поднять

упорядоченных священника. По словам епископа Иоанна vikariyniya Но никто не хочет поднимать любые здания вокруг монастыря.
"Утверждения о Ивана беспочвенны. Никто не хочет имущество в монастырь, и он так nesgovorchiv, что люди, которые могут помочь, то очень редко vyasvat ", сказал мэр Godech Владимир Александров. В последний раз он был там год назад. Его отношения с священнослужителя напряжены. почти два года назад мэр закупать на Управление по делам религии 30 000 грантов в монастырь. священника, однако, как слух, что Александров хочет собирать деньги.
"И слово на задание - чеканил мэра. - Когда я увидел, что отец Иван весь скандал принес деньги епископства Софии, она дает его ему для ремонта ", объясняет он.
Vikariyniyat епископ Иоанн также подтвердил правоту его слов.
"Я знаю, что я буду их них заговоре против меня и Джон мэра. Паломнический туризм они хотят делать в монастыре, даже бизнес, но не было бы - горячая священнослужителя. - Легко не будет уступать, и монастырь не даст им легко. Святилище это не место для купцов, сердится, это не шутка и боялись поп zahlopva ветхого порт. Тогда podsvirva собак и принять в стойло, казалось, быка и коровы Svetlyo.

Монастырь был сожжен в три раза

В 1863 году в течение шести месяцев группа Преображения, Мэтью Mitkaloto действовал вблизи монастыря Razboishkiya. На 16 августа 1863 в ворота, ведущие к наиболее ожесточенных боев с турецкими войсками. Группа управляет отчуждать своих преследователей, но упал Yovcho умер от пули. По его мнению, слухи говорит, что племянник Totyu. Yovcho на самом деле брат Иосифа - монах из монастыря, который служил в течение дня в скале церкви. Каждый раз, однако, вскоре узнал о несправедливости, где-то в окрестных деревнях, заменяя ночь с рясу и брюки в поясе vtaknat пистолет и пошел к правосудию. Три раза монастырь был сожжен из-за этого. Наконец Yovcho сказал братьям, уходил идти martsinata не для него. Жизнь заканчивается в отряд Преображенского, Мэтью Mitkaloto. Rebel монах попадает в последний бой перед воротами 16 августа 1863


Мария указала место

Легенда гласит, что Мария указала место для скальный монастырь. Во время правления царя Ивана Асена II монахи начали создания структур на лужайке на правом берегу, хотя на протяжении веков отшельники молились в скалах. В течение дня они были построены и построены ночь крошиться и материалов осуществляется в одной из крупнейших пещер в скалах. В течение трех дней монахи не удалось ничего построить. На третью ночь аббат prisanila Марии. Божия Матерь сказала ему: "Где вы молились на протяжении веков, будет продолжаться". Таким образом, в той же пещере построена часовня, которая на протяжении многих лет было распространено на крыльце.

Комментарий:
Пленница поп-и три деревни
До изменений в устье agitpropchitsite, особенно о тех, кто paneha организовать молодежи в различных кругах атеизм не прокатки, что мудрость "Папа в кабалу, чтобы успокоить деревню. Так они повторяли неизбирательного января среди других hlevoustiya против христианства и работников культа всех вероисповеданий в нашей стране, без дискриминации, даже те из нас, что существует не так много знаний о религии, начал как-то сочувствовать слуги Бога из-за нападений, которые были представлены коммунистические katadnevno glashatai. После скрывался от кадровых изменений так старательно начали проявляться. Который возвращает много людей на вечные убеждения своих предков до коммунистического переворота. Храмы стали заполняться, интеллектуалы открыто и без страха, сказал, что его христианские убеждения, дети начали изучать религию даже в светских школах. Однако все наше общество в целом должны быть доступными. Но были и исключения, и что-то сделать нам стыдно за то, что в некоторых случаях это действительно необходимо для жарки священника miryasa не один, а три деревни. Хорошо, что епископство Софии в целом экспонатов будет удален из нашей церкви rasonostsi, которые должны тушь. Плохо то, что протоиереи нам не искать более целенаправленной навязать имидж нашей церкви не только как перевозчик и водохранилища Православия и нашей веры морали. В результате отсутствия молодежи посвятить свою жизнь как tsarkovnosluzhiteli. Из которых все мы страдаем из-за непризнанных состоится людей, которые подходят больше azhe связей, чем служить на алтарь Бога.

Болгарский задача церкви в США

Что-то вы стоите, чтобы рассмотреть.


Георгий Иванов (Чикаго):
В США и Канаде идти безвозвратной ассимиляции болгарской церкви

10 августа 2010 | 10:33 | ФОКУС информационное агентство
Главная / Post
Георгий Иванов окончил Высший институт химической технологии в Софии. На протяжении многих лет в Чикаго. Он работал старшим инженером в R & D отделе престижной частной компании. Приглашенный профессор Иллинойского технологического института в Чикаго. Его научный интерес и многочисленных публикаций и патентов в области полимерных материалов и технологий. И заинтересованы в истории болгарской церкви в США. Подготовка к печати документальные хроники вопросу. Разговор, связанные с государственной политики в отношении болгар за рубежом и болгарской церкви в США.

Вопрос: Какой должна быть политика болгарского государства к иммиграции?
Георгий Иванов: Прежде всего, государство должно регулировать их понимание в отношении термина "эмиграция". Время, когда иммиграция деления экономических и политических (не включая категории авантюристов и тех, кто покинул страну, чтобы избежать судебного преследования Закон) прошло. Сейчас в основном эмигранты покинули Болгарии юридически и законно в стране, где они находятся. Причины Есть не важно, они являются личными. Люди без проблем возвращения в Болгарию, где они хотят. Это "вернулся в Чикаго и обратно в Чикаго" не зря. Больше не "враг эмиграции", как называют нас эмиграции в архивах спецслужб еще до 1989 года. Я не понимаю, почему политика болгарского государства в эмиграции должно отличаться от той, к жизни в Болгарии. Должно быть одинаково хороши.
Я думаю, что иммигрантам необходимо основном лучше консульской службы - замена документов, удостоверяющих личность, аутентификации и легализации документов и другие прокси-серверы. Получение этих услуг должна быть быстрой и свободной от бюрократии. Существовал хорошей практикой в Чикаго - каждый месяц в течение праздников консульское учреждение было экспортировано в любой из церквей. Я не знаю, почему она была сломлена.
Вопрос: Как активен в посольстве США сохранить болгарского духа и поддержки эмиграции?
Георгий Иванов: Из литературы мемуары и архивные документы, ясно, что политика правительства от до 1989 года сохранить болгарского духа среди иммигрантов было весьма активным, хотя иммигранты на минуту не забыл свою национальную идентичность. Существует никаких сомнений, что эта деятельность была в основном за счет политических и идеологических соображений. Это политика, то отвечать жестким сопротивлением со эмиграции и их многочисленные политические структуры принцип - не мы или ваш мед или жало.
Теперь времена меняются. Нет ответа, но не заметна деятельность посольства. Я думаю, что посольство стремится основном созданные болгарских школ и других культурных и образовательных учреждений по лицензированию, методическое обеспечение и инструменты. С точки зрения первые вспышки поддержание и сохранение болгарского духа - церквей, политика наносит ущерб посольства. Там после первого срока г-жа Poptodorova еще не понимаю, как то, что болгарские церкви и болгарские священники в США и Канаде, и тенденции, чтобы эти церкви или их болгарского происхождения. Не будет преувеличением сказать, что отношение посольства по вопросу о болгарской церкви в США и Канаде не служат болгарским национальным интересам.
Вопрос: Почему это так важно для болгар, проживающих за рубежом есть церковь? Многие болгары не являются религиозными.
Георгий Иванов: Я не видел оригинала, но я читал, я цитирую по памяти, "есть как Болгарской Церкви, которая дала так много своих людей, и ни одна страна, как болгарский, который так неблагодарны к Его Церкви Болгарский ".
Организация болгар в церковных общинах и строительства болгарской церкви в Соединенных Штатах даты с 1907 года. Почему они это делают? Болгарский сохранить свою национальную идентичность - вера, язык, традиции и культуру. Чтобы услышать Святая Месса на родном болгарском языке: он был записан в любой записи, которые я имел доступ. У меня есть другие причины выступать против тех, болгары, религиозной или нет, кто отвергает духовную связь с матерью и БПЦ игнорировать важность национальных и этнических характер Церкви в изгнании. Немалую роль иммиграции сегодня началась культурно-просветительской и общественной работы в церкви.
Вопрос: А сегодня?
Георгий Иванов: Церковь продолжает свою историческую роль - распространение православной веры, obgrizhva духовные и религиозные потребности, учить в христианских добродетелях. И все это мать болгарском языке. К сожалению, в немалой части наших болгарских церквей в Соединенных Штатах уже администрирования духовенства и епископов, которые не имеют ничего общего с Болгарией и Болгарской Православной Церкви, нашего языка, истории и национальных традиций. В этом контексте, я добавил, что это не обязательно быть религиозным, чтобы реализовать опасности нависшей над болгарского национального духа в нашей церкви в США и Канаде и выступают против этого. Если вы чувствуете, болгарском языках.
Вопрос: Тогда вы согласны с церковью, болгарского национального, ни одна церковь - не Bulgarianness?
Георгий Иванов: Я полностью разделяю его. Православная Церковь в изгнании, очень национальный характер, в отличие от католической или протестантской. Когда американцы говорят спрашивают меня, "что такое религия признание" и сказал: "Православные", следующий вопрос: есть ли у вас Болгарской церкви здесь ", т.е.? свойство нашей церкви отождествляется с страна Болгария. Так Есть русский, сербский, македонский, греческий и т.д. Православные церкви во всем мире и в Чикаго. И люди говорят, что это право - идти в македонской церкви, например, когда они направились к католической церкви, говорит только его местонахождение, без указания его национальной принадлежности. Давайте проясним - Болгарская церковь не над передней дверью, на которой было написано - "Болгарский". Это не достаточно. Болгарский церковь, которая поддерживает духовную связь с Матерью-Церковью в нашей стране и священник во время Святой Литургии упомянуть имя болгарского патриарха и Священного Синода. Так каноны Православной Церкви. Все остальное обман и манипуляции с которой многие поддались.
Вопрос: Почему в 1963 г. раскол в болгарской церкви в США и Канаде?
Георгий Иванов: Это долгая история. Как уже упоминалось, болгарской церкви в США создали и построили с 1907 года по болгар и македонцев с болгарского национального сознания. Причиной раскола является личным с политическим подтекстом сделать это позже к народу. В марте 1963 года, по просьбе архиепископа болгарской епархии в Америке, епископ Андрей, в США, Священный Синод послал епископа Пимена. Целью является восстановление отношений сломанной лет назад под давлением со стороны Георгия Димитрова. В ходе переговоров по священник находится несколько запросить, архимандрит Кирилл Йончев, будет высок в фиолетовый, и он предполагает управление епархии в США. Пимен отказано на том основании, что он не имеет таких полномочий. Это дает группе священников, чтобы поднимать политические лозунги, что епископ Андрей епископа Пимена и агентов госбезопасности. Только через две недели созвана конференция церкви и объявил о своем отделении от Священного Синода и формирование "независимой" Церкви во главе с архимандритом Кириллом Йончев размещены, только монах между ними. Через год, не-болгарской церковной организации возвысил его в сан епископа. В 1976 году епископ Кирилл умышленно и одного подписать контракт вступить в другую без болгарского суда - Православной Церкви в Америке, штат Джорджия. К сожалению, в этой истории является то, что razkolnitsite, всех болгар не необоснованных патриотизм и патриотизм, то проявляться как их основной целью экономии церкви безбожного коммунистического режима. Так написано в их уставе епархиальных. Состава коммунизма в Болгарии придется вернуться. Какая ирония.
Вопрос: Коммунизм закончился ... Они вернулись вверх?
Георгий Иванов: Сейчас 47 лет спустя и 21 лет с конца коммунистического режима в Болгарии в отколовшихся церквей в 1963 году около 20 священника только двое или трое болгар, не ясно, как долго. Они doizzhivyavane. Дай бог им здоровья. В Епархиального Духовного Совета не Болгарский священник, епископ которое не является болгарским. Для поклонения с неопределенной этнической принадлежности. По этой причине, эти церкви не слышит слово Божие в болгарском, нет никакого упоминания Борис Krastitel, Евфимий, святых Кирилла и Мефодия, отец Паисий диакон Левски. Не праздновать 3 марта или 24 мая, нет никакого упоминания во время Святой Литургии болгарских патриархов, болгарскому народу и болгарской армии, как требование Canon и болгарских традициях. В этих церквей была потеряна духовная связь с матерью и БПЦ подавил волю своих учредителей и доноров - сохранение болгарского национального духа. В болгарской церкви, построенные на болгар был похоронен и покинул его в забвении. Это происходит перед бездушными глазами болгарских эмигрантов, болгарского государства и бессильны сделать что-нибудь Священного Синода.
Вопрос: Получается, что Есть силы, которые вместо болгарской церкви с болгарскими характер и традиции, стремятся "пожертвовать" нашей Церкви в другую иностранную учреждения православного, который не уверен, что будет защищать болгарских позиции?
Георгий Иванов: К сожалению, так. Хозяева имеют название - Православной Церкви в Америке и некоторых болгар в рясе или без халата, поставили себя в службу за зарплату или что-нибудь еще. И они будут harizhat церкви без консультаций по тысячи болгар, которые способствовали строительства и обслуживания. Это результат равнодушия показано нами - болгарских эмигрантов и болгарского государства. Чтобы защитить то, что "болгарский позиции" в иностранной учреждении Православной говорить? Они отвергают все, болгарском языках. Читать их уставами. Но, в конце концов является Православие, говорят некоторые. Приходите интернационализма - Ваш Болгарской Православной Церкви 1100 лет истории и 100 лет болгарской церкви в США и Канаде, заботясь, чтобы сохранить нашу православную веру. ГП является церковным судом в 1970 году, а ранее называли русской греко-католической церкви. Ее автокефалия не признается большинством церквей в мире. Они называют это дочь церковных связей Московского Патриархата.
Вопрос: Как вы думаете, тот факт, что Елена Poptodorova известно, для признания раскольнической церкви? Разве это не непоследовательность и отсутствие координации между учреждениями как Манджуков Райна, бывший глава Государственного агентства по болгар за рубежом, это было сказано?
Георгий Иванов: Очень грустно Ее Превосходительство г-жа Елена Poptodorova. Кроме того, он демонстрирует очень хорошее отношение к третьей группе священников. Эти священники, которые не признают ни Патриарх Максим, ни Предстоятель Альтернативные Синода - епископ Иннокентий, т. е. они не признают института Болгарской Православной Церкви, осудил его и пытаются отрицать это и часть болгарской эмиграции. Их миссис Poptodorova болгарского медалей за особые заслуги. Как это звучит? Его политика во время первого срока к и болгарской церкви в США можно рассматривать как вредные.
Вопрос: Расскажите нам о новом уставе болгарской епархии и др. Православная Церковь в Америке (GMS)?
Георгий Иванов: Чтобы говорить о новой Конституции следует упомянуть кое-что о старом. Старый был принят в 1964 году в то время было объявлено в раскол Болгарской епархии в США состоит из 100% болгар и македонцев с болгарского самосознания - духовенство и верующие. Без цитировании дословно, я приведу некоторые положения в нем, что лучше всего выявить намерения GM теперь. Таким образом, в главе I, Статья 1 гласит: епархия является неотъемлемой частью духовной целостности Болгарской Православной Церкви, глава I, статья 3: Архиепископии будет регулироваться законом епископство Болгарской Православной Церкви, глава I, статья 4: строительства, существования и сохранения церкви в значительной степени из-за болгар из Македонии, глава I, статья 4: исповедовать свою веру в Бога, молиться Ему на своем родном болгарском, Глава II, статья 1 (с) церкви богослужения в епархии быть болгарский, стремиться к сохранению национальной истории, традиций и культуры нашего народа, Глава III, Статья 2: Кандидаты на епархиального архиерея (епископа) должны быть болгары или американцы болгарского происхождения и обладают свойствами епископство в Устав БПЦ , глава XII, статья 3: Из епархиального уставе "Глава первая статьи 1, 2, 3, 4, 5 и 2 третьей главы остаются неизменными навсегда". Эти постулаты, которые определяют характер и цели епархии и церкви - сохранить болгарскую национальную идентичность.
Новая конституция, которую можно увидеть в интернете, любых обстоятельств, которые "остаются неизменными навсегда изменила. В остальном это просто слово в название болгарской епархии. И это не будет длиться долго. Нигде в тексте не упоминается слово болгарский, болгарский, болгарский. Отсутствует духовная связь с Болгарской Церкви, является необоснованной, болгар и македонцев с болгарскими самосознания, что устроили эти церкви, нет родной болгарский язык требования не епископ что-то делать с Болгарией.
Вопрос: Что эти изменения в Устав? Есть ли реальная угроза?
Георгий Иванов: Если удаление болгарского этнического характера и болгарского духа в этих церквей. Новый епископ А. неоднократно делал заявления против этнических характер церкви. Если лишить наших церквей своих функций продолжать свою роль в сохранении болгарской национальной идентичности, быть местом для духовного, культурного, образовательного и социального взаимодействия жителей церквей болгар. Мы являемся свидетелями приостановление действия конституции, утвержденной основателей Болгарской епархии. Мы являемся свидетелями искажения их веры - остаться навсегда духовную связь с Матерью-Болгарской Православной Церкви. Это наследие. По законодательству США и нравственности сломать наследия является серьезным преступлением. GM делает именно это - изменение наследие наших предшественников.
Вопрос: Можно ли эмигранты вместе, чтобы найти лучшее решение для церкви - в интересах всех соотечественников?
Георгий Иванов: Это необходимо, конечно. Это не моральные агенты решать вопросы широкого общественного значения. Особенно делать вопросов, затрагивающих сохранение болгарской церкви, национальной идентичности и духа. Вот место для активного участия посольства и министра Божидар Димитров.
Для меня лучшим решением будет болгарский болгарских церквей и Canon, а законом.
Вопрос: Будете ли вы обратиться к министру иностранных дел Николай Младенов? Даже когда он был MEP из немногих, кто возбуждались болгар за рубежом.
Георгий Иванов: Болгария рискует потерять часть своих церквей здесь, в США и Канаде это не предложение. Это уже произошло. Эта тенденция продолжается. Ассимиляция идет полным ходом. Любой, идентифицирующих себя как болгарский или болгаро-американских тех, кто имеет чувство национальной гордости и не лишена патриотических чувств, будь то снаружи или в Болгарии Болгарии, будь то рядовой гражданин, политик или общественный деятель, религиозный или нет, действовать по совести. Я не следующие события, как министр Младенов МООС. Я читал его интервью после вступления в должность министра, но я не помню ни одного министерства. Спросили, почему он был переименован после приведения к присяге. Ответственный, потому что он верующий. Таким образом, мы надеемся, которые могут быть совершены в защиту болгарских национальных интересов церкви. К сожалению, во время своего первого визита в США министра иностранных дел в весну, он говорил публично Maverick священник - не раскольник, что еще хуже - индивидуалист, а не регулярных клириков, признавая, BOC и ее Предстоятелем. Опять же, отсутствие координации.
Наконец, я хотел бы подвести итоги и, мы надеемся быть правильно поняты. Тема сохранить или давайте быть отозвано наших болгарских церквей - вспышки патриотизма, завещанные нам нашими предшественниками в США и Канаде 100 лет назад.
Тася чаши


Записка редактора. В фокусе: Интервью было опубликовано с разрезами

22 мая 2010, суббота

Условия

Личное дело: для создания или обет ЖИЗНЬ
Необходимые для срочных изменений для пожертвований и усыновления

Сильвия Николова, В. Монитор, 23 мая 2010

Болгария является демографический кризис. И это без сомнения. Таким образом, любой ребенок пришел путем естественного зачатия или методом искусственного оплодотворения, наше общество встречает в надежде, что Болгария не будет стерта с карты мира после почти столетия, если рождаемость остается на нынешнем низком положении, как предсказывают некоторые ученые. Демографический кризис существует. И это без сомнения. Существует нет и намека на сомнения в том, что каждая женщина вызова предназначен для матери. Как, что в XXI веке, в частности - о положении в стране, как наша страна, каждая женщина имеет право на выбор. Кроме того, это право личного выбора закреплено в принципах христианства, помещение свободного будет дана нам Творцом, независимо от того, как мы используем это - к лучшему или творения зла.

Существует никаких сомнений, что за все творения добра и зла для этого стенд глубокий личный мотив. Иногда это личный мотив слишком священным, и любые попытки понять или отклонено, само по себе является кощунственным. С святость личных мотивов, однако, часто скрывают и очень практичные намерения, часто понимается тот самый человек, как высшая форма благотворительности. Однако, когда делать добро от понимания конкретной личности влияет на будущее здоровье и даже жизнь другого человека личности, неприкосновенность намерений и мотивов не может быть сделано и duma.Po Кроме того, в публичном пространстве также желание 62-летней E- Красимира Димитрова от Руси, чтобы иметь детей, и мотив - сохранить человеческие существа за что, безусловно, было бы лучше, чтобы обучить и создать лучшие из них достойных людей. Для этих намерений, он заслуживает аплодисментов. Но аплодисменты до конца tuk.Balgarskoto общества в целом является одним из наиболее терпимых в этой части континента в условиях свободы вероисповедания и этнической принадлежности, так и в плане личного выбора каждого из нас, независимо от его оказались очень чувствительны случае, "Доктор Димитрова. Потому-то он кажется запутанным

чтобы стать матерью именно тогда, когда уходит

Кроме того, рискуя жизнью и здоровьем два человека - родился ее близнецов Жаклин и Meri.Neonatolozite убедительные - даже дети, чтобы выжить, особенно Жаклин родилась 500 граммов, они не будут наслаждаться хорошим здоровьем. Кроме того, эксперты прогнозируют серьезные неврологические нарушения bebetata.Kam уравнения и тот факт, что в лучшем случае, только через пятнадцать лет, когда девушки будут испытывать тяжелые времена полового созревания и все проблемы, связанные с коммуникацией родители-дети, психологической зрелости и информированности населения, общества, девочки-подростки будут иметь дело с практически старый 82-летняя женщина. Если, однако, преклонный возраст Красимира детей Димитрова остались без матери, их будущее представляется весьма нелестные - дома для детей, оставшихся без попечения родителей, лучший вариант размещения в приемную semeystvo.Sluchayat 62-летняя женщина в труда Рус чем шокирует и оказался весьма своевременным. На практике материнства отставке психиатр толкнул центре общественного внимания вопрос о возрасте приемных родителей и разумно защитить юридическое различие требование между приемными родителями и хотя бы один приемный родитель не должен превышать 16 лет - то, что иногда под сомнение ряд организаций по правам человека в последние godini.Rodilkata Пожилым людям иллюстрации на практике одним из наиболее серьезных

дырок в закон о донорстве органов,

и косвенно, в Семейном кодексе. Похоже, что возраст для ЭКО строго регламентировано - до 43 лет, но не ограничиваясь людей, которые представляют документы для закупок биологического материала - яиц и оплодотворение быть sperma.Po Красимира не классический метод в пробирке, в которой биологического материала либо (или, по крайней мере одного) родителей, но происходит оплодотворение вне человеческого тела, то в результате зигота имплантируется в матку женщины. Практически родился ребенок носит генетический код, если не как биологические родители по крайней мере ediniya.Bebetata Жаклин и Мэри, однако, нет ни общих генов с родием их Красимира Димитрова. Для 62-летний психиатр купил иностранных яйцо, которое оплодотворяется в лаборатории. С ним, однако, не нарушает закон, ни врача осуществляется оплодотворения. Кроме того, для доктора Эмин для осуществления этой манипуляции пожилая женщина, и она может быть успешной, более профессиональный вызов. Какие еще раз доказать, что в Болгарии, хотя незавидное положение здравоохранения имеют отличные медсестер. Однако, будет ли у нас закон совершенный, закон для пожертвования органов, и принятие это вопрос, который можно выразить представители нашего народа, давая свой голос за совершенное законодательство.

Церкви приют в Елин Пелин спасены

Узаконить жилье отца Ивана в Нови Хан

Сильвия Николова, В. Монитор, 22 мая 2010

Приюты для бездомных детей и взрослых святителя Николая в Нью-Инн будут снесены, а угрожает Управления по национальной управления строительства и после экспертизы. Об этом заявил вчера его основателя Отец Ivan.Proektnata документация имеется в наличии, мы имеем полную поддержку со стороны Елин Пелин и контролирующих органов, так что в течение недели мы можем привести все документы, которые необходимы, говорит, Arch. Христо Пенчев - автор нового проекта здания, что привело к рассмотрению управления по национальной строительного контроля, милиции и пожарных, в которых были найдены несколько слов narusheniya.Po документации Отец Иоанн был передан в муниципалитет Елин Пелин в конце 2007 года, но из-за личных амбиций босса технического обслуживания Росица Ninova они переехали. За это время здание postroeno.Za быть проверены в настоящее время, между двумя зданиями, которые склеены друг с другом и переходные двери должны быть толстыми кирпичной стены в качестве барьера против возможных пожаров. Новое крыло снимается в течение нескольких месяцев, это типа так называемых. сухой стены, которая состоит из гипса, минеральной ваты и дерева. Лестницы и оба здания также дерева и огня. Как предписано в огонь, они также должны быть строить, и помещены в две водонапорные пожара на улице перед зданий и жилья dvora.V Святой Николай жил 132 человека, в том числе 80 детей. В четверг, директор агентства по защите детей Надя Шабани и группа специалистов из Агентства по социальной помощи подошел к Иоанну, и взяла дело в свои руки, чтобы получить больше детей и матерям их из-за выгоды и ребенка на месте. До сих пор это было проблемой из-за отсутствия постоянной регистрации большинство жителей.

После вмешательства агентство по защите детей

Спасательные укрытия Иван
Священник из Нью-Инн-и зажим дома
Сильвия Николова, 21 мая 2010 года, "Монитор"
Команды агентство по защите детей с исполнительным директором Надя Шабани, заместитель исполнительного директора Агентства социальной помощи Илиана Малинова и эксперты из Департамента по защите детей от SAA Николиной Иванова и его коллеги из Елин Пелин, подошел жилья, чтобы увидеть на месте, что можно сделать, чтобы не оставлять домашних животных, чтобы священник на улице. "Мы здесь, чтобы помочь детям и вы. Постройките нямат и акт 16 без който не могат да бъдат обитавани. Нарушенията са установени от инспектори на ДНСК на 15 май. От пожарната пък са направили предписания да бъдат изградени два противопожарни крана на улицата и два в двора. Освен това огнеборците настояват свещеникът да вдигне дебела тухлена стена между старата и новата сграда, която да спре пламъците, ако евентуално лумне пожар. В момента тече едноседмичният предупредителен срок, в който издадените от тях констативни протоколи могат да бъдат обжалвани. "По-скоро нечия глава ще падне, отколкото някой от хората ми да остане на улицата", категоричен бе отец Иван вчера. Въпреки уверенията му обаче десетина обезпокоени майки, които също са намерили подслон в приюта, се бяха скупчили обезпокоени на двора още от вчера сутринта. Други от жените бяха започнали да прибират оскъдния си багаж в случай, че ги напъдят неочаквано. Децата пък час по час притичваха до свещеника, да се гушнат в него като за последно "Къде ще ходим, деди? Первый шаг состоит в урегулировании этого вопроса, чтобы дети, чтобы получить помощь и даже помочь вам для работы в качестве поставщика социальных услуг ", заверил его директор Агентства по детской ч акриловые Надя Шабани и выразил надежду, что муниципалитет Елин Пелин будет поощрение лучших возможного урегулирования. опасность дома для детей Св. Николая Чудотворца быть сбит вполне реальна, потому что два здания они живут в 132, из которых 80 детей, ни разрешения на строительство или утвержденных проектов . зданий не действуют 16 и без которых не может быть занята. нарушений находятся инспекторы НСУР на 15 мая. О пожарной даже сделал предписания быть построены два пожаротушения с улицы и два во дворе. Кроме того, пожарные настаивают священника лифт толщиной кирпичной стены между старым и новым зданием, чтобы остановить пламя, если возможно огня lumne. Бежим предупреждение недельного периода, в котором они выпустили наблюдения протоколы могут быть обжалованы. "Скорее, в голове кто-то упадет, чем любой из моих людей, чтобы остаться на улице "был явный Иван вчера. Несмотря на его заверения, однако, десятки заинтересованных матерей, которые также нашли убежище в убежище, были сгруппированы обеспокоен двор со вчерашнего утра. Другие женщины начали отказаться дефицитных Ваш багаж в случае, если они неожиданно napadyat. Дети с каждым часом все ближе к священнику, который состоится, но в этом для последнего "Куда мы идем, дедушка? Ты продолжать наши предки? "Были брошены к нему с вопросами 5-летний Виктор, незначительные, мать родила его, после того, как размещены в приюты." Некуда идти, dedkovoto. Будет ходить гулять, а он по-прежнему солнечно. Давай, беги в кухню, чтобы дать вам из пластин, что ты любишь, так ласково удалить себя из Отец Иван, а телефон звонит огня из различных учреждений и средств массовой информации. "Работа дьявола. Так как я начал поста перед Пасхой не оставил нас в покое инспекции. Дети уже плакать, когда они видят форму во дворе. Каждый приходит, написать что-то приказал, но никто не предлагает помощь в форме документов вместе и бороться с бюрократией в городе ", сказал отец Иоанн. Он убежден, что против него из-за личной вендетты старые споры начиная с до изменения. "Все от босса техническое обслуживание в Елин Пелин Росица Ninova. Эта женщина поклялась в 1987 году не позволить мне забрать здание на фундаменте бывшего пустынный монастырь", сказал священник. Новом здании, которое связано со старым и находится в корень проблемы, но еще не заселены, был построен всего за 10 месяцев с помощью так называемых. дърво, гипсофазер и минерална вата Само основите й са бетонни. сухого строительства - дерево, гипс и минеральной ваты лишь его фундамент бетоном. Она оказывала медицинскую и стоматологических кабинетов, складских помещений и 7 жизни. Документы для разрешения на строительство Иван сделал в Пелин муниципалитета Элин еще в 2007 году священнослужитель подал документы и preaktuvane несколько полей вблизи Нью-Инн в участки для строительства. Он намерен поднять там 15 домов для своих питомцев, достигшие совершеннолетия . "Ни мы, разрешить или запретить нам. Существовали доноров, началось строительство", сказал священник. По словам местных слух даже мест вокруг приюта торгуются по очень высоким ценам. Некоторые даже опасаются, что цена й LU падают, потому что смуглые дети, которые доминируют папистский жилья.
Отказаться от их юридического адреса

Иван ведет образцовую книгу дома все в тюрьмах вместе с их личными данными. Муниципалитет, однако, их проблемы и не хотят, чтобы дать им постоянной регистрации. Таким образом, Агентство социальной поддержки не может перевести на социальные животные выгоды, и матери должны поехать в родные места, чтобы забрать своих детей. По словам заместителя директора ASA Илиана Малинова, однако, можно получить помощь матерям и детям в Нью-Инн.

13 мая 2010, четверг

Столкновения

БУДУЩИХ МАМ

Тема конце материнства выявить духов в обществе после нескольких дней 62 лет психиатра родился преждевременно близнецов с помощью донора яйцеклетки в Русе. Случае мать, доктор Красимира Димитрова является первой и второй страной в мире. Только шесть случаев родились у женщин старше 60 лет с предварительным оплодотворенной яйцеклетки инвестировала в матери. Обсуждения вперед р о вопрос о рисках родов у пожилых людей.
В рамках этой темы, я позволил себе взглянуть на два мнения, которые я опубликовал в газете "Монитор на 14 мая. Обсуждения остается открытым.

Марин Марковски, адвокат:

Нести на 62 это героический

Для того чтобы стать или не 62-летняя женщина мать вопрос не столько правовой, медицинской и религиозной. Практика мой адвокат дал мне жизнь и знание человеческой природы и культуры, поэтому я бы не стал высказывать свое мнение. Быть женщиной является священной матерью. Материнство следует приветствовать и признание, не только с радостью, но с восхищением. Учитывая, что болгарский народ сводится наше восхищение и почтение должно быть еще больше. Но когда дело доходит до 62-летняя женщина, хотела, чтобы рожать детей, это серьезная медицинская проблема. Наиболее разумный ответ может дать врачам, потому что это не имеет значения, несмотря на эмоции, что эти дети выживут, будут ли они здоровы, износа и будь рождения не спровоцировать проблемы со здоровьем, и сама дама. Помимо этих неопределенностей нести на 62 это героический труд. Мы критиков к этой женщине больше, чем ее сторонники, имея дело с конца родительства, материнства особенно в izvanfertilna возраста, сделанные методом искусственного оплодотворения (в пробирке метод, Б. линии.) Должны быть приняты во внимание некоторых других обстоятельств. Ребенка в случае, если дети выживают, будут расти. По крайней мере до восемнадцатого - двадцатого года своей жизни они должны будут заботиться не только в традиционном плане. Когда маленькие дети 15 лет, текущий мать из 62 будет 80 лет. Будет ли пожилая женщина, чтобы заботиться о них? Даже если это материально хорошо поддерживается, как и в случае с матерью Русе, она не может дать им что-то очень подлинным и определения каждой человеческой личности - понимание, коммуникация, должного уважения. Возможно, то она находится в плохом здоровье, не может даже служить себе. Организации по правам человека, в частности, некоторые неправительственные организации защиты прав женщин будет немедленно объявлена в свою поддержку на том основании, что никто никого не имеет права вмешиваться в частную жизнь и установить свое право на выбор, особенно когда речь идет о такой священный момент как сознательных родителей. Видимо демократического общества приведет его консолидации. Любой закон, который в той или иной форме будет иметь пагубные последствия для человека и его прав в том, что общество подлежит пересмотру отношение того же общества. В случае беременности и родам в 62 лет на особую опасность для детей в каждом аспекте - время жизни выживания, возможные будущие болезни, эмоциональное и социальное развитие в будущем. Стало ясно, что 62-летняя женщина в труда от Русе подала документы на усыновление ребенка, некоторое время назад, но ей было отказано из-за преклонного возраста. Некоторые активисты прав человека, однако, возмущается против возрастных ограничений и думаю, что это должны быть оставлены в качестве условия в Семейный кодекс, чтобы принять ребенка.

Крассимир Kalpakov, психолог в области детской и подростковой психологии:

Это жизнь "приключения"

Люди сказали ему: "Все в свое время. Я не отвергают возможность такого случиться, особенно для тех, кто был здравоохранения или социальных проблем, или просто вещи, собрались вместе, в его жизни отрицательно. С чисто биологической и психологической точки зрения, эта женщина жизни радость хотелось, чтобы стать матерью. Но есть большое НО. Родитель не только физические родителей. Роль матери и отца очень важно для воспитания детей, особенно в первые семь лет, когда он создал лучшие психических функций и деятельности человека. Тогда форма сенсорный, эмоциональный мир, отношения с другими людьми - все важные вещи, о человеке. Когда человек такой возрастной предел - 62 из которых матери Руси, он был уже очень устал и изношенные и имеет опыт много и опосредованный опыт. В очень большой части, что эмоциональный заряд и молодежи так присущих в возрасте между 18 и 40 лет, репродуктивный возраст, когда женщина готова быть распределены, 62 уже очень низкий потенциал. Как и любая монета имеет две стороны и вещей в природе являются неоднозначными. Болгарский народ говорит: "Из старых ребенком козу". С точки зрения выживания, доктор Красимира Димитрова могут научить своих детей гораздо больше, чем некоторые молодые родители. Это, вероятно, будет поставлять больше мудрости, заработанные на основе личного опыта, но в некоторой степени повредит их от эмоциональной энергии. Природные спонтанность и эмоций после репродуктивного возраста имеют значительно более низкие эквивалентны, но детям необходимо от них. Однако, они выиграют в некоторой степени, как это будет, извлеченные из малых принять знание зарубежного опыта и быть мудрее, потому что их мать имеет более опосредованный опыт. Как психолог я принимаю тот факт, мать из 62 только тогда, когда женщина не имела другого выбора, и поймал на последний поезд. Следует, однако, известно, что воспитание это не просто акт создания жизни. Существует одно бремя, крест, который приносит много лет после рождения. Поэтому она должна быть ясный отчет ли чисто биологической стороны может дать этим детям все необходимое для зрелой них до 18 лет. В этот период им необходимо наличие проверенного взрослых в их жизни. Если что-то положить на весы, и это ее единственный шанс Хорошо, но в этом случае для меня это дело жить. Так или иначе, эти дети будут ограблены, даже если их матери к их рождению является пик наслаждения жизнью.






11 мая 2010, вторник

Varneskyat митрополит Кирилл сделать вашу футбольную команду


Сильвия Николова, газета монитор, 11 мая 2010
Варна и Велики митрополит Кирилл сделать футбольной команды священников, сказал епископ. В субботу команда будет даже удар на Кубок отборочных Kamenitza. "Молодая команда, у нас мало активов за ним, но до сих пор мы потеряли матч, похвалил священника Zhivko Георгиев. Капитан команды делает отец Стоян Mahleliev. За папистский команда имеет значительные активы 2:0 в матче с командой военно-морской flot.Na 27 мая священства команда начнет в Шумен в товарищеских матчах против команд из опытных игроков и снова в отношении флота. В июне, даже мужчины в платье будет играть в футбол в первый раз песка на курорте Албена. В любом случае, к которой священники называют troyka.Zasega ранга в команде полностью финансируется за счет частных средств - епископ, своим друзьям и близким игроков duhovnitsite.Ekipite как "Атлетико" (Мадрид) - с Крест и якорь на груди. "Это символ города Варна и Велики Метрополис", сказал дед, Кирилл, который не скрывает своей страсти к футболу, но до сих пор не ногой в команде. Скорее он известен как игрок в команде боулинг митрополита, который в прошлом году выиграл пятый из 54 команд из ведущих компаний в регионе.
.